EL TEÓLOGO, UN ENAMORADO DE DIOS; SEGÚN EL PAPA

CIUDAD DEL VATICANO.- La teología es una cuestión de amor a Dios, explicó este viernes Benedicto XVI a los miembros de la Comisión Teológica Internacional, una esperada audiencia con antiguos conocidos, pues el cardenal Joseph Ratzinger fue el presidente de esta institución dependiente de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

En el encuentro, que tuvo lugar con motivo de la sesión plenaria, celebrada en el Vaticano, el pontífice afrontó un argumento al que ha consagrado su vida como investigador, profesor y después como pastor: la teología y su metodología.

Para el Papa que ha dedicado su vida a la teología el teólogo es ante todo un enamorado de Dios.

"Quien ha descubierto en Cristo el amor de Dios, infundido por el Espíritu Santo en nuestros corazones, desea conocer mejor a Aquel de quien es amado y a quien ama. Conocimiento y amor se sostienen mutuamente", aseguró.

Es más, subrayó, "quien ama a Dios es impulsado a convertirse, en cierto sentido, en un teólogo, uno que habla con Dios, que piensa sobre Dios y que intenta pensar con Dios".

Al mismo tiempo, siguió diciendo, "el trabajo profesional de teólogo es para algunos una vocación de gran responsabilidad ante Cristo, ante la Iglesia. Poder estudiar profesionalmente a Dios mismo y poder hablar de eso, enseñar lo que se ha contemplado, como decía santo Tomás de Aquino, "es un gran privilegio".

Por eso, aseguró, la reflexión teológica "sobre la visión cristiana de Dios podrá ser una contribución preciosa tanto para la vida de los fieles como para nuestro diálogo con los creyentes de otras religiones y también con los no creyentes".

Ya la misma palabra lo explica, aseguró el Papa analizando la etimología de "teo-logía".

"En la teología intentamos, a través del logos, comunicar lo que hemos visto y oído. Pero sabemos bien que la palabra logos tiene un significado mucho más grande, que comprende también el sentido de ratio, razón".

"Podemos pensar en Dios y comunicar lo que hemos pensado porque Él nos ha dotado de una razón en armonía con su naturaleza", añadió.

"No es por casualidad que el evangelio de Juan comience con la afirmación En principio estaba elLogos... y el Logos era Dios (Jn 1,1)", aclaró. "Acoger este Logos - este pensamiento divino - es al final también una contribución a ...