UNIÓN SANGUIS CHRISTI

Publicamos la descripción que presenta el «Repertorio» de «Asociaciones Internacionales de Fieles», editado por el Consejo Pontificio para los Laicos, de la Unión Sanguis Christi.



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DENOMINACIÓN OFICIAL: UNIÓN SANGUIS CHRISTI



SIGLA: USC



FUNDACIÓN: 1808



HISTORIA: La USC fue fundada en Roma, en la basílica de San Nicola in Carcere, por el canónico Francesco Albertini, que la llamó “Pia Associazione in onore del Preziosissimo Sangue”. Nacida principalmente para promover la cultura religiosa, la vida sacramental y las obras de misericordia entre los laicos, la Asociación fue erigida en Archicofradía por Pío VII y en breve tiempo se abrió también a religiosos y sacerdotes. San Gaspare del Bufalo, que la consideró un válido instrumento para la renovación de la vida cristiana, fue el mayor promotor y cuando fundó la Congregación de los Misioneros de la Preciosísima Sangre, en 1815, la consideró espiritualmente unida a la Archicofradía. En 1851, Pío IX erigió la Pía Unión de la Preciosísima Sangre, que se separó de San Nicola in Carcere para depender directamente del Moderador general de los Misioneros con sede en la iglesia primaria de la Congregación. En 1951 Pío XII reconfirmó su organización y aprobó los nuevos estatutos, que serán revisados y puestos al día después del Concilio Vaticano II. El 24 de mayo de 1988, el Consejo Pontificio para los Laicos decretó el reconocimiento de la Unión Sanguis Christi como asociación internacional de fieles de derecho pontificio.



IDENTIDAD: La USC, familia espiritual crecida alrededor de la actividad de san Gaspare del Bufalo, se propone difundir la espiritualidad de la sangre de Cristo, según la regla de vida sintetizada en las palabras evangélicas: «Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos» (Jn 15,13). Para responder a este ideal de santidad los miembros, admitidos a la Unión después de un oportuno período de formación, se dedican a la escucha de la Palabra de Dios; llevan a maduración la gracia bautismal a través de la frecuente participación en los sacramentos de la Eucaristía y de la Reconciliación y asociándose al culto público de la Iglesia mediante la celebración de la liturgia de las horas, que a lo largo de las horas del día prepara y prolonga la alabanza, la acción de gracias y la memoria de los misterios de la salvación; colaborando en la edificación de la ...