JUAN PABLO II: AMAR A LA IGLESIA TAMBIÉN HOY

episcopal, apreciar la colegialidad sin Pedro. Tampoco es válido suponer que en ello basta una suerte de fidelidad intelectual genérica al Magisterio. La fidelidad intelectual a un cierto contenido es apenas el comienzo de la fidelidad real que ha de pasar por el corazón y por gestos concretos que expresen de manera igualmente concreta que no fragmentamos el Misterio de la Iglesia de acuerdo a nuestros gustos particulares, sino que lo aceptamos integralmente como Don inmerecido, aún cuando esto conlleve momentos de sufrimiento, de incomprensión, de soledad.



Algunos piensan que la fidelidad es una suerte de sometimiento de la libertad a la lógica del poder – en este caso, eclesiástico –. Desde esta actitud, emerge un “complejo anti-romano”, “anti-eclesial” aparentemente justificado. Dado que existen juegos de poder entre algunos prelados, se justificaría el distanciamiento existencial del Papa y de los obispos. Más aún, se justificaría el distanciamiento de la Iglesia como institución. Es evidente que cuando la Iglesia es interpretada como institución de poder, no puede más que generar una repugnancia de este tipo. Sin embargo, son precisamente los santos los que nos muestran que el criterio hermenéutico principal para aproximarse a la Iglesia no es el poder político.



En el segundo aniversario de la muerte del Papa Juan Pablo II es preciso que todos miremos en su persona una ocasión para reaprender a amar a la Iglesia real – con todas sus peculiaridades – también hoy. Esto no significa ser ciegos a las deficiencias humanas que siempre existen. Al contrario, lo que significa es tener puesta la mirada en aquello que prevalece aún sobre la muerte y el pecado, y que en Juan Pablo II encontró una especial ocasión de verificación. VN